Mis palabras, mis pensamientos, palabras al viento

Ponte verde, un programa entretenido y de concienciación ecológica

(Este es un artículo que publiqué en el blog de comunicación&educación, però lo publico también aquí para darle un poco más de eco al artículo y que alguien comente si quiere y promocionar este programa de los viernes en Cuatro y también se llama Qué desperdicio. Un saludo!)

Ponte verde es la última versión del programa ¡Qué desperdicio!, presentado por Raquel Sánchez-Silva y el especialista en Ingeniería Ambiental, Diego Chueca Gimeno , en la cadena Cuatro. Se trata de un programa original y atractivo que sirve para concienciar de una manera entretenida sobre las necesidades y formas del ahorro energético y de recursos. Ser y actuar ecológicamente es algo muy abstracto, y lo que logra este programa es transmitir de una forma clara y práctica cómo se pueden lograr estos objetivos. En Ponte verde, los responsables del programa tienen una función, mostrar cómo unas determinadas familias que antes estaban poco concienciadas pueden aprender a ser más ahorradoras y ecológicas. Además de intentar que se sientan responsables de los efectos que sus costumbres tienen en el medioambiente, los presentadores de Ponte verde transmiten una idea que puede ser muy eficaz a la hora de convencer a la gente de que vale la pena ser ecológico: consumir menos significa gastar menos dinero. Dinero, esa es una idea que cala muy fuerte en la gente, otro buen motivo para ahorrar. Reciclar, hacerlo de la forma correcta; gastar poca agua y calefacción; disminuir el consumo eléctrico, instalando bombillas de bajo consumo y evitando gastos inútiles como tener los electrodomésticos en stand by o el cargador del móvil enchufado cuando no se usa; reducir la contaminación que causamos con nuestros desplazamientos, usando el transporte público, compartiendo vehículo o, por ejemplo, desplazándose en bicicleta, y tener en cuenta el criterio ecológico a la hora de realizar compras. Son una serie de técnicas que nos pueden ayudan a reducir nuestra huella ecológica, un concepto varias veces repetido en el programa Ponte verde. La huella ecológica se refiere a la cantidad de espacio terrestre que sería necesario para generar todo aquello que uno consume, y para alojar los residuos derivados de dichos consumos, de una persona. La huella ecológica media de cada ciudadano español es de más de 6 hectáreas, es decir, que para abastecer el excesivo consumo que se da entre un español medio se necesita una superficie natural de aproximadamente el tamaño de cuatro grandes campos de fútbol. Si todos habitantes del planeta utilizasen una cantidad igual de recursos no nos bastaría con este mundo, ya que para abastecer ese ritmo de consumo se necesitarían dos planetas como la Tierra.

Ponte verde es un programa que por sus características se dirige a un público familiar. Aunque no es uno de los programas con las mayores audiencias, resulta una apuesta valiente para concienciar a la ciudadanía. El espectador vive cada esfuerzo que realizan los protagonistas del programa como propios, resulta emotivo ver cómo los miembros de las familias de distintos lugares de España se desesperan en sus intentos por ahorrar a través de distintas vías. Ahorrar resulta difícil para muchos de los conejillos de indias del programa, pero con el apoyo de los realizadores del programa y con los consejos de los presentadores van mejorando sus logros y finalmente son premiados por ello. El programa también resulta atractivo estéticamente, por el tipo de planos que utiliza, por presentar un cambio de planos dinámico, por su ritmo narrativo y por las imágenes de titulación que coloca en pantalla. También la música y los efectos de sonido utilizados en el programa resultan muy expresivos y contribuyen a aumentar el interés del programa.

Es mucho lo que se aprende con este programa, y muy útil, y transmitido además de una forma muy atractiva; es por eso, que este programa es un buen ejemplo de televisión educativa, didáctica y de transformación social. Pero sobretodo, como anécdota, es fantástico ver cómo un programa como este consigue mostrar escenas de una gran emotividad. En un contexto televisivo donde la telerealidad es un producto muy pujante, este programa ha logrado algo que ninguna edición de Gran Hermano ha conseguido, mostrar cómo un conjunto de familias que en principio no eran especialmente sensibles a la ecología acaban tomándose tan en serio sus esfuerzos y emocionándose al saber que han conseguido mejorar sus costumbres.

Recuerdos, re-S.P.A.M.

Ayer volví a coger de su lugar en la estantería el ejemplar de una revista que publicamos una vez con los compañeros de carrera. Dicho así parece como si tuviera treinta años y hablase de algo muy remoto. Pero nada más lejos de la realidad, pronto -o bastante pronto- publicaremos un nuevo número de la revista, esta vez sin la presencia de una persona a la que echaré siempre de menos pero a quien siempre tendré en la cabeza con una sonrisa, siempre que lo recuerde digo porque era una persona fantástica.

Pero el caso es que volví a leer, después de un año y medio el SPAM -nuestra revista/fancine universitario- y nada me impide decir que encontré los artículos más interesantes que los de muchos diarios o diariuchos. Y es que en SPAM tenemos buenos articulistas, jeje. Y me río por lo de barrer para casa, que no porque no sea verdad. Lo cierto, y lo admito ahora porque en algún momento tenía que confesarlo, es que muchos de los artículos no los había leído aún. Lo cual como se puede ver no quería decir que no los fuese a leer ^^, y me remito al subtítulo segundo que aparecía en el primer número (y único hasta el momento) de nuestra revista: "més val tard que mai".

Más fuerte que admitir que no había leído la mayoría de secciones de la revista seguramente sea admitir que no había leído, por sorprendente que parezca, el subtítulo de la revista. O eso, o si no y quizá más grave: quizá lo leí y no me acuerdo. Pero siempre es importante leer los subtítulos, y aunque haya sido después de tanto tiempo no os imaginaréis lo importante que ha sido en mi caso. Se trata de algo que era un conflicto entre mí y mi amigo Carlos, director de la revista, un conflicto no muy grande en cualquier caso porque nunca lo habíamos discutido especialmente; y ahora resulta que todo se debía a un malentendido. El nombre de nuestra publicación era, es y espero que sea, más ahora que lo he entendido: SPAM. Y es que yo no sabía a qué se debía tal veneración por los correos basura como para ponerle ese nombre a nuestro fancine. Porque, yo al menos, lo que hago con los correos basura es deshacerme de ellos y, claro, pensaba yo, "qué nombre más cutre", pero como la vida está llena de cutreces y supongo que también tiene que haberlas entonces tampoco me quitaba el sueño. Pero eso sí, aunque no sé cómo se me pasó por alto el magnífico subtítulo, ahora que sé que es "Sindicat Periodístic Auto-Manipulat", es decir que es S.P.A.M, seré el primero en defender que se mantenga el título. Y es que además todo la portada es muy original. Y es que Carlos tenía un gran sentido del humor, lo cual también se ve en el editorial de presentación de la revista; Carlos era una persona fantástica, ninguna palabra le puede hacer justicia pero siempre le echaremos de menos.

Cuando cogí el ejemplar de nuestro fancine lo estudié con la mirada como a una apreciada pieza de museo que hacía tiempo que no miraba. Pero me fijé en el anuncio de la contraportada -sí, incluso anuncios teníamos- y supongo que tanto me llamó la atención que me animé a leer uno por uno los artículos y cada uno me llevó al siguiente manteniendo cada uno de ellos el interés. Todos los que leí hoy y los que leí la primera vez me gustaron mucho, todo ellos, unos con sus temas serios otros con sus temas humorísticos. Espero con entusiasmo las nuevas ediciones de SPAM y también participaré con ellas con todo el entusiasmo. Como ya dije, en el primer SPAM tuvimos participantes fenomenales y seguro que en el próximo será igual, con nuevos artículos buenos, innovadores y originales.

oda (J.J.I.)

No es verdad que es un cambio sin importancia, no es verdad que es un simple cambio de caras. Imaz se va de la dirección del partido y es una gran pérdida para todos aquellos que tuvieran algo que ver con Euskadi, es decir, vascos y españoles. Vascas y vascos, españolas y españoles. Porque este político se ha guiado más por motivos humanos que de nacionalismo. Y es una pena que tengamos que hablar en pasado cuando ese intelecto aún esta ahí. Dicen algunos que se va la persona pero que se quedan sus defensores. Se va la persona pero quedan sus ideas. Quedan, pero en las hojas de papel, por eso es necesario aquel que lea sus palabras, que defienda esa forma de pensar, esa forma de hacer política, para todos los ciudadanos, pero pensamiento sin pensante es pensamiento muerto. Ojalá no sea así y, no sólo dentro del PNV, sino dentro de toda la sociedad vasca haya aquellos que aún siendo nacionalistas, con todo el derecho de serlo, sean ante todo personas, eso era Imaz, eso es Imaz. Josu Jon Imaz, para muchos un político pactista, ha sido, es, un nacionalista integrador, no excluyente. Un nacionalista preocupado tanto de lo que uno considera su nación como de sus hermanos de nación, sus conciudadanos. Un hombre moderno, de ideas modernas, en nuevos tiempos, en una Europa nueva y donde las fronteras se disuelven. Pero un modernizador que no ha logrado, como era su objetivo, modernizar su partido. Sin embargo, no sólo los políticos deciden por dónde deben ir las sociedades y qué es lo que se debe hacer, y por ello, no sólo la política se tiene que hacer hacia los ciudadanos, sino también desde los ciudadanos. El tiempo dirá aún qué queda, y aún esperando que vuelva en algún momento, de este modernizador y cívico político vasco. Él hizo un gran esfuerzo modernizador, y con sus palabras, sus discursos y sus acciones ha hecho mucho. Y una vez más digo un nacionalismo integrador, poco aceptado, rompedor y más amable y amigo que guerrero. Un nacionalismo que rompe con tanta historia de nacionalismo ciego y discriminador. Pero un nacionalismo que es nacionalismo y que busca unos objetivos, que trabaja por su pueblo pero es consciente tanto de lo propio como de lo del vecino, un nacionalismo que en lugar de separar los barrios los une y deshace trincheras, que da la mano al compañero y que busca siempre construir un futuro mejor para todos los ciudadanos, colaborando con todos aquellos que están implicados.

Nacional deportivismo

Carta al director.

Estos días han estado de actualidad los equipos nacionales de básquet y voleibol por las competiciones internacionales en que han participado. Por ello los medios han vuelto a hacer uso de ese lenguaje de exaltación de los equipos representantes de España. Los locutores de noticias recitan emocionados expresiones como "nos hicieron vibrar" o "encandilaron a toda España con su juego". La imparcialidad habitual en el resto de secciones parece desaparecer en al deportiva, sobretodo cuando se trata de equipos nacionales.

En una era de globalización como la actual no deberíamos buscar la competición entre pueblos sino la colaboración. Por ello, la exaltación de los sentimientos nacionales aún tratándose del terreno deportivo no deja de ser una actitud retrógrada.

Yendo a la raíz de la cuestión me pregunto por tanto ¿para qué se necesita hoy equipos nacionales? Pronunciar esta pregunta en un país siempre pendiente de fragmentarse puede desatar tensiones, sin embargo, ¿para qué ha de demostrar ningún país ser mejor que otro? Esta utilización de los deportistas nacionales no es ni mucho menos única de España, sino una práctica habitual en la mayor parte de los países y no deja de ser una forma aceptada de nacionalismo a la cual deberíamos oponernos todos aquellos que seamos más partidarios de la colaboración internacional que de las actitudes nacionalistas. Aunque está lejos de cumplirse aprovecho para demandar la supresión de los equipos nacionales y la liberalización del sector deportivo. Piénsenlo, esto no sería ni mucho menos el fin del deporte, sino únicamente el fin del nacionalismo deportivo.

Composición número 1

En la actualización anterior he vuelto a publicar un artículo de opinión, que hacía tiempo que no lo hacía y creo que me volveré a animar a hacerlo a menudo después de un descanso tan largo, porque hay cantidad de temas de la actualidad que exigen una reflexión. Pero ahora con lo que toca.

Este verano me he vuelto a animar ha hacer algunas obras artísticas, en concreto he hecho algunos dibujos, alguna acuarela, y algún óleo. También me apetecería hacer alguna escultura, del tipo del ejemplo que aparece abajo, pero me faltan los materiales. Como se puede ver la figura de abajo representa una figura femenina. La figura la hice hace dos veranos pero me gustaría hacer nuevas piezas parecidas. La escultura como imagen tridimensional, y por ello con infinidad de puntos de vista, tiene una gracia que no tienen las representaciones en plano. Este verano no practicado mucho la escultura, sólo he hecho una figura, abstracta se podría decir, pero fue divertido hacerla; esa y las otras obras que haga las iré colgando aquí de tanto en tanto, si hay inspiración ^^.

Como se aprecia de las distintas imágenes, la figura sólo es identificable desde uno de los puntos de vista, es decir que es un juego entre la naturaleza tridimensional de la figura y la única visión preferencial que representa un contorno femenino.

De un bello pueblo y una bella ciudad

Aquí estoy yo, en Helsinki, capital de Finlandia. Esta es una ciudad muy bonita, con costa por todos lados y muy tranquila, algo que se podría decir de toda Finlandia.

Sin embargo, casi todos los veranos los hemos pasado en Taivassalo, un pequeño pueblo de dos mil habitantes que como Helsinki también está en la costa. En el mapa de arriba Taivassalo aparece a la izquierda , bajo la flecha, a unos 200 km en línea recta de Helsinki, un poco más por carretera. Allí siempre he encontrado algo que hacer, ya sea entre el verdor del jardín, su hierba de medio metro o un metro, entre los bosques que tenemos a lado y por todas partes, entre las diferentes playas y costas, ...

Del pueblo recuerdo la naturaleza, los trabajos del campo, sudar al sol, correr bajo la lluvia, ir a ver las puestas d sol a las 22.30, a las 22.25, a las 22.20...;

Ver la televisión finlandesa, sus documentales, sus programas culturales, sus anuncios inexistentes, sus noticias superbreves varias veces al día...;

Leer, leer y leer, y leer lo que uno no lee en todo el año y leer lo que uno nunca tendría tiempo para leer durante el año, con toda la tranquilidad del mundo, bajo la sombra de un manzano mientas los tréboles crecen entre la grava del suelo y vuelan las mariposas de la col, las de las ortigas, las de unos y otros colores, las libélulas, las ardillas... O escuchar la radio junto a la leñera mientas echamos una partida de ping-pong sobre unos tablones q tenemos como mesa d juego, o mientras serramos algún tronco. Cuando serrábamos, o jugábamos a ping-pong, recuerdo escuchábamos la radio, a veces también la radio en sueco, que ponía mi padre, aunque ninguno de los dos la entendemos. Partidas de dardos...

Son cosas que hago en verano, que he hecho en Taivassalo, en el pueblo. Cada verano he hecho cosas distintas, pero cada verano ha sido fantástico, tranquilo, una completa desconexión. La mitad de nuestros vecinos mejor comentar lo positivo- son muy simpáticos y nos hablamos con ellos, y nos vemos y nos tratamos y les tenemos estima y cariño. No hay más que tres casas en nuestra calle, que más bien es una calleja entre los árboles, un simple camino de grava como lo son casi todos por aquí. Y tenemos algunos pocos y buenos amigos en el pueblo, pero, en general nos movemos en nuestro ambiente, tranquilo y placentero. Ahora, recordando a la gente, recuerdo también a mi hermana, que ya hace tres veranos que no está con nosotros. Todo el año está con nosotros y la echamos de menos, tiene 22 y está en tierras lejanas, orientales, mediterráneas pero otras, otomanas.

2 meses pasamos cada año en Finlandia. Se puede decir, y es verdad, que no conozco la Barcelona de julio ni de agosto, no los he vivido. Y nada conozco de los calores de Barcelona en esos meses; y tampoco conozco el vacío que en agosto, dicen, se produce en Barcelona, donde sin embargo los turistas siempre fluyen.

Y cuando contaba sobre la paz, el desconectar de Taivassalo, el pueblo, lo hago con añoranza, y eso que Helsinki también es un buen sitio para estar. Por otro lado, y comparando un poco Helsinki con Taivassalo diré que aquí también se lo puede pasar uno bastante bien, Helsinki también es un lugar con mucha naturaleza, sobretodo la parte en la que estamos, Lauttasaari, que realmente es una isla frente a la costa de la península de Helsinki. Hablando de la naturaleza que existe en la capital... el otro día me enteré de la superficie que ocupa la capital finlandesa, muestra lo mucho menos denso de la construcción aquí. En Helsinki hay tansolo medio millón de habitantes finlandeses sólo hay 5 millones- y la superficie de Helsinki es de más de 600 kilómetros cuadrados. 6 veces mayor que Barcelona, eso dice Wikipedia, aunque aún no sé si creérmelo del todo.

Por otro lado, aquí es mucho más difícil evadirse que en el pueblo. Nada puede competir en eso con la paz de un pueblo, casi deshabitado como quien dice, además Taivassalo es un pueblo con casas muy dispersas y eso le da unas propiedades envidiables. La ciudad te ofrece entretenimientos que, como bien dicen mis primos, no hay fuera de aquí: "Niin, tällä on palion enemmän tekemistä".

El mapa superior ilustra esta reflexión sobre la distancia física y la psicológica. En le mapa se ve toda la costa sur de Finlandia y, por incluir algo más que el país de los lagos -y las islas como se ve en el plano, 160 mil nada más-, al sur aparece algo de Estonia, y de su capital Tallin.

[Aquí yo con mi padre sentados descansando en un banco un día que hicimos una escrusión]

Como el artículo lo he publicado bastante después de haberlo escrito, a día de hoy ya he pasado por Taivassalo, así que pongo una foto del campanario de la iglesia, con el nombre del pueblo para mayor perfección.

20 d julio, Lauttasaari, surfista. Fotografía y acuarela

Quizá hubiera hecho un post un poco diferente, pero las prisas me obligan a ser telegráfico.

Este es un post un pco diferente de los anteriores y tb representa un pco la nueva vertiente d este blog. Inicio esta nueva tendencia con dos mi 'obras' más recientes. La foto la hace x la mañana y la pintura x la tarde, hará dos días. La pintura es una acuarela, no pretende ser fantástica, sólo hecha d memoria y con lo q de momento dan mis capacidades con esa técnica y en general. Espero q os gusten aún así. La foto es una d las últimas q estoy haciendo.

Feliicitación y regalo xa Miriam

[Publicado el 2 de julio en mi flog (con leves modificaciones)]:

Este es un colage xa Miriam. ¡que se lo merece!

Y porque cumple 20! Y además! Que hace 1 año que nos conocemos (q nos conocemos mejor). ¡Un año ya!!!!! Y realmente me alegro d q nos hayamos conocido.

Un año es mucho tiempo, xo aún me parece como si hubiéramos pasado más tiempo juntos, todos, y es que lo hemos pasado mucho. ¡Y todo lo que ha sucedido! Cosas buenas y cosas malas, pero hemos cambiado juntos y somos los mejores amigos.

En el colage están todos los que tienen que estar, o más o menos. Hemos tenido perdidas pero allí están todos. Empezando por la prota, eh Miri, con dos super planos, jeje. Y siguiendo por las esquinas y perferia: (izquierda) Marina y (derecha) Demel, más abajo Andrea. Y abajo los chicos: Jordi, Carlos, Robert Sendra y yo. También tenemos entre nuestros VIP a Fran Vázquez, oriundo de Vilassar de Dalt. Y aparecen también Edu Lladó, en una foto muy curiosa (¿q baile?). También aparecen otros: Lídia ^^, Pablo Alegría, Javi Modrego, Ciara, Uri Mas. Y por supuesto, lo que dije al principio no es cierto y faltan muchos otros que deberían estar, xo q no están x pco fotografiables, léase Tomás, Abdel, y los que la jefa Miri quiera. Veintiañera! Felicidades!!!!!!

Lugares: UAB-facultad, la Vila universitaria (piso Bob, lo q más!), Ribes de Freser, Vic, mi casa (pronúnciese modo ET), discotecas/salas de concierto varias, el verde prado del campo de Bellaterra (lejos de UAB, previo a Baeza) y finalmente: el barrio de Gracia: calle y restaurante.

Hemos pasado muchos buenos momentos juntos, espero q haya más.

RO.

Turistas en Helsinki

Recientemente apareció una noticia en el diario de Helsinki que informaba del incremento de turistas en la capital finlandesa. Finalmente este dato es lo menos interesante del artículo y, por el contrario, lo más gracioso son algunas curiosidades sobre las visiones que los visitantes tienen de la capital más al norte de la UE. Helsinki no es una ciudad turística, o al menos no lo es al nivel español y catalán, por supuesto es de otro nivel, y por suerte. Por otro lado, Helsinki es la ciudad más turística de Finlandia y eso se nota en las calles del centro. Yo mismo casi todos los días que paso por las calles de Kaartinkaupinki, el barrio más céntrico de la ciudad, oigo hablar a españoles -q según mi madre vienen en cruceros. También me los cruzo a veces dentro de la zona de prensa de Akateminen, la mayor librería de la ciudad, donde a veces voy a echar un vistazo a El Pais, 2,75, demasiado caro para comprarlo.

Traduciré algunos de los fragmentos del artículo que resultan pintorescos para describir Helsinki e incluso Finlandia. Según el diario, el aumento de turistas en la ciudad hasta alcanzar los 2,3 millones anuales se debe sobretodo a la aparición de los vuelos de bajo coste, y en también por el marketing por Internet, que ha traído a Helsinki turistas de Korea del Sur, Azerbaiyán, Venezuela y Kuwait. "Se puede ver a ingleses y alemanes por las calles continuamente, lo mismo sucede con los estadounidenses que vienen en los cruceros". En mayo y junio los hoteles, cita el diario, los hoteles estaban abarrotados por la celebración del festival de Eurovisión y por varios congresos diferentes.

Según revela el diario, las formas en que se vende la imagen de Helsinki al extranjero varían; los tópico que se transmite, verdaderos pero sólo parciales, difieren según los países a los que van dirigidos. "En la zona del Báltico se comercializa Helsinki como un parque temático. En estas campañas dirigidas a las familias con hijos pequeños se pone como atractivo los parques de atracciones o el zoológico de la isla de Korkeasaari". En Japón y en China se comercializa Helsinki como parte de viajes más amplios por los Países Nórdicos o del Báltico. En Japón además les interesa mucho el diseño finlandés, sin embargo, en China esto no vende. En los países del sur de Europa se intenta atraer turistas a Helsinki resaltando las características de la ciudad que la hacen digna de visita.

"Los turistas de Asia compran pasta de dientes por valor de decenas de euros", destaca el artículo en titular.

[Turistas frente al monumento a Sibelius. Arriba a la izquierda un grupo de coreanos frente a la escultura plateada erguida en honor del compositor finlandés.]

"En el monumento a Sibelius -el compositor más famoso de Finlandia-, se amontonan cantidades de turistas que hacen cola para hacerse una foto a lado de la escultura plateada". Los turistas vienen de los autocares que han aparcado en las cercanías y tras unos minutos y unas cuantas fotos vuelven a los autocares que les esperan. "Para la coreana Park Myung Soon el monumento a Sibelius será casi el único recuerdo que le quedará de Helsinki. Llegó hace poco de Moscú con un grupo de coreanos y su viaje continúa dentro de unas horas hacia Estocolmo. <> se extraña esta señora coreana. Esta señora no tendrá tiempo de ir de compras; sin embargo, el producto estrella de los demás coreanos en Helsinki". "Los coreanos y otros turistas asiáticos compran por valor de decenas de euros pasta de dientes" cuenta el vendedor Jussi Saarela. El motivo es la buenísima fama del dentífrico finlandés, afirma el diario Helsingin Sanomat.

La compra preferida de los alemanes en las tiendas de souvenirs son las camisetas que tienen pintadas las señales de tráfico de peligro ciervo, bastante comunes en toda Finlandia. El artículo comenta también que una de las preguntas más habituales de los estadounidenses es si Laponia -la zona más al norte y más deshabitada de Finlandia- está abierta durante el verano. Sea como sea, con este apunte los estadounidenses no salen muy bien parados. Pero ¿realmente es merecida esta generalización? La afirmación no hace sino reforzar la fama de incultos que tienen los de USA en Finland. Quizá la fama no es merecida, o quizá... por la boca muere el pez.

Nuevas trabas en Fotolog

[artículo publicado en mi flog]

Se ve que para ayer día 11 había convocada una manifestación para que fotolog cambie su sistema de guestbook. Sí, y es que desde hace un tiempo solo los que tienen una cuenta en fotolog pueden dejar comenatarios. ¿Y esta manifestación en qué consiste? ¿En que la gente deje de postear/actualizar durante un día? Pues no creo q se logre nada, por otro lado me da =, xq no me gusta el nuevo sistema xo sé q sus responsables no lo cambiarán. Me disgusta el sistema por ejemplo porque felicito a Miriam por su cumpleaños y ella no puede comentarme el post xq no es socia d este selecto club. Volviendo al tema, ¿socios d q selecto club? Ninguno. Para ser miembro sólo hace falta unos minutos y una foto. Pero da =, mucha gente no quiere ser parte del maldito fotolog q a nosotros nos encanta.

Por mi parte estoy harto. Internet tiene muchas posibilidades, pero tenemos que aprovecharlas. ¿Y va a servir de algo nosequé queja contra fotolog, una empresa privada, recordemos? Y es que fotolog si ha tomado esta medida es porque ha estudiado las posibilidades y ha considerado que así sacará más beneficio (la gente tendrá más motivos xa crearse una cuenta y así se engrosarán la cuenta de receptores de la publicidad que empresa coloca en sus páginas). Pero por supuesto, nuestra obligación es tomar lo que queremos de Internet y usarlo a nuestro gusto. Y es nuestra obligación procurar q nos metan el mínimo de publicidad y el mínimo de trabas, y aquí se incluyen por ejemplo las nuevas malditas restricciones a solo usuarios d fotolog.sl.

Yo por mi parte, y tras decir esto -ya hacía días q no actualizaba-, informo de que si vuelvo a postear por aquí será muy de tanto en tanto [seguro q lo haré, es muy difícil desengancharse]. En cualquier caso, la actualización diaria me está pareciendo del todo absurda: cuando hay algo que decir quizá no tienes fotos y cuando hay fotos quizá no hay nada que decir y puede que también tengas tantas fotos q poner una q... para qué limitarse a una. Además, el formato no siempre es el adecuado, -y sobretodo x esto: lo q no es de la última actualización pasa a la historia, y quizás lo q te parece importante -como el colage q hice unas semanas x ejemplo me lo parece a mí (x todo lo q significa)- se diluye entre la masa de actualizaciones efímeras. Así que en gran parte me paso al mundo blog y etcéteras.

Nos vemos amigos,
os vaya bien por akí (o x dnd sea). Roberto.

Op. cit.- Hablando de erratas y correcciones

El protagonista de una de las últimas novelas de Amos Oz, un niño de 12 años del Israel de 1947(osea q x entonces nombre oficial + bien Palestina), cuenta que un día de verano:

"A mediodía, el hambre me devolvió, de los orígenes del universo, a la cocina. Me comí de pie lo que mi madre me había dejado en el frigorífico(...). No debía olvidar calentarlo (...). Pero esta vez no lo calenté. No quería perder le tiempo. Tenía prisa por acabar y volver a las nebulosas. Pero resulta que encontré, debajo de la puerta, un papelito doblado escrito a mano por Ben Hur [su mejor amigo], en el que decía: .
____Lo primero que hice fue corregir y y poner amistarse y equiparte. Después me aprendí de memoria el contenido de la nota siguiendo las órdenes convenidas y la quemé en la cocina (...)que quedaran pruebas, no fuera a ser que los británicos hicieran una redada casa por casa (...)".

Apasionante historia, conmovedora y fantásticamente escrita, un relato espléndido, pero ya hablaré + de ella en otro momento. Por ahora esta cita, las palabras de un niño de 12 años, quien lo diría, y esa actitud: corregir las faltas. Además, para quemar la nota a continuación, no? Pero el personaje, y eso se va viendo a lo largo de las páginas de la novela, es entrañable como toda narración.

Nada, todos nos equivocamos alguna vez.

Certezas y falsedades sobre la desigualdad salarial entre hombres y mujeres

En el análisis que el economista Xavier Sala i Martín realizaba hace algunas semanas sobre desigualdad salarial entre hombres y mujeres (en el artículo titulado Introducir desigualdad), Sala i Martín parece más preocupado por demostrar su tesis, de que las mujeres reciben un salario acorde con su productividad, que por realizar un análisis riguroso del fenómeno.

Según el economista antes citado, si las mujeres cobran menos es porque a lo largo de su vida trabajan menos horas que los hombres y porque son menos productivas que ellos. Aunque gran parte de los argumentos que expone Sala i Martín son compartibles, otras afirmaciones que realiza son muy discutibles.

Entre sus afirmaciones más acertadas hallamos la de que las mujeres cobran de media menos que los hombres porque las circunstancias sociales en las que viven les suponen ciertas limitaciones en el ámbito laboral. Una de estas limitaciones es la de abandonar el trabajo durante un largo periodo para tener y criar a los hijos. Otro inconveniente muy común para muchas mujeres es el de verse obligadas a aceptar sólo los puestos de trabajo con más flexibilidad que les permiten simultanear el trabajo público con el que desarrollan en casa y con sus familias.

En cambio, otras partes del análisis de Sala i Martín son francamente poco rigurosas. Es incorrecto afirmar gratuitamente que las mujeres tienden a querer trabajos menos estresantes que los que aceptan los hombres.

Según el economista Sala i Martín, este factor, junto al hecho de querer trabajos con mayor flexibilidad determinan que las mujeres renuncian a un 7,9% más de ingresos; sin embargo esta afirmación hierra desde la base: ¿qué es un trabajo estresante? Seguramente los autores del estudio al que hace referencia Sala i Martín consideran que las mujeres no aceptan trabajos que les resultan agobiantes o estresantes y a los que acceden en su mayoría hombres; sin embargo, de la misma forma muchos hombres no querrían realizar algunos trabajos que en su mayoría desarrollan mujeres y que a ellos les resultarían estresantes. Por tanto, no es correcto afirmar que las mujeres renuncian a un mayor salario en pos de la comodidad, sino que lo que en realidad sucede es que aquellos trabajos a los que recurren en su mayoría mujeres están menos valorados.

Un ejemplo de esta realidad lo podemos encontrar en la contraposición del empleo de paleta con el de cuidadora de guardería. No podemos decir que uno de estos trabajos sea más sacrificado que el otro, ya que, mientras en el primero se pone más a prueba la parte física, en el segundo es la parte psíquica la que se trabaja más, así como otras capacidades como la paciencia o la empatía. El caso es que estos dos oficios que sirven de ejemplo tienen una diferencia de remuneración muy grande; mientras el trabajo de paleta puede dar de comer a una familia, el salario que se cobra por trabajar en una guardería es de aproximadamente la mitad. ¿A caso es un trabajo que debamos valorar menos?

Este es sólo un ejemplo de la menor valoración que recibe desde el mercado laboral el trabajo de las mujeres. Es hipócrita afirmar que ellas no realizan trabajos estresantes, pues tanto hombres como mujeres tienden a buscar aquellos trabajos que mejor se adaptan a su personalidad individual.

Fronteras

JOAN SUBIRATS: El Pais, 05/04/2007

Si uno se asoma al buscador más celebre y le ordena hurgar en el término fronteras lo que más sobresale en sus primeras páginas es la cantidad de gentes, grupos y colectivos que se autodenominan "sin fronteras". Por supuesto médicos, pero también arquitectos, veterinarios, bomberos, payasos, ingenieros, economistas, reporteros, educadores, danzantes, discapacitados e incluso galgos, presentan orgullosos sus credenciales sinfronteristas. Todo esto indica a buen seguro, la voluntad de expresar su solidaridad, sus ansias de colaborar con otros seres más allá de las fronteras trazadas por el orden internacional. La sensación sería "por encima de muros, banderas, alambradas, mares o culturas, nos sentimos parte de una misma humanidad, que sufre de manera parecida percances, miserias y contratiempos". Pero, como contraste, estos días y a raíz del culebrón de Endesa y sin que medie campeonato de fútbol alguno, hemos visto renacer de nuevo "el sentido patrio" y fronterizo más auténtico. Sin recato alguno, especialistas y comentaristas nos hablan de "los intereses de España", "de los campeones nacionales" (para referirse a empresas aparentemente patrióticas), de lo que "han ganado los italianos a los alemanes", o que "España ha hecho el ridículo en los mercados internacionales". Cuando, desde mi modesto entender, lo poco auténticamente comprensible del largo proceso de las opas ha sido que, al margen de banderas y lazos de consanguinidad, el dinero une mucho más que el pasaporte.

Me resulta ciertamente patético el final de este intrincado asunto. Unos hablando de perspectivas estratégicas del país y de sus gentes, cuando de lo que están queriendo hablar es de la revalorización increíble de sus activos. Otros hablando de la importante labor del Gobierno en este tema, al preservar los intereses nacionales, cuando ya nadie sabe qué lengua hablan ni qué bandera lucen los que acaban llevándose el gato al agua de la compra. El índice del IBEX español está llegando a límites históricos nunca alcanzados, pero no tenemos ni idea de si eso indica lo bien que vamos todos o sólo algunos, de si estamos mejor que ayer y peor que mañana o al revés. Hablamos de "migrodólares" o de "migroeuros", pero no nos permitimos abordar los problemas de las "migropersonas". Las instituciones financieras pugnan por atraer los mayores porcentajes de las remesas de emigrantes, pero no mueven ni un dedo para invertir en los países de origen, considerados "inseguros" e "inestables". En 1999 se podía leer que "la inversión de los fondos españoles en el resto de las bolsas de la unión monetaria se duplica cada tres semanas". Ocho años después el ritmo sigue igualmente frenético en esa especie de "OSG" (organización sin gobierno) que son los "brokers sin fronteras". El desequilibrio es tremendo. Frente al dinero que campa a sus anchas por todo el planeta, cualquier otro aspecto de la vida en el que uno necesite o quiera desplazarse por el mundo, todos son trabas, límites, fronteras. ¿Hemos de seguir aceptando esa enorme disparidad y contradicción? ¿Hemos de seguir aceptando que la movilidad planetaria del dinero es natural y la movilidad de las personas es insegura y artificial? Sobre todo, cuando tenemos pruebas evidentes de que la aparente libertad de movimientos del mercado es de todo menos natural y virginal. Todos meten mano en ello. Países, Gobiernos, banderas y comisiones reguladoras llenas de manuales del buen gobierno. ¿Dónde están las fronteras que tan fervorosamente alzamos entre mercado y política cuando nos conviene, y que pudorosamente ocultamos si resulta que al final nos beneficia?

Lo que parece cierto es que cuando hablamos de fronteras hablamos de límites no siempre reales. Hablamos de barreras levantadas entre personas que responden a criterios muy aleatorios. Hablamos de una metáfora que ha causado terribles consecuencias. Levantamos fronteras entre hombres y mujeres, entre jóvenes y mayores, entre blancos y negros, entre ricos y pobres, entre los de dentro y los de fuera, entre los que comen cerdo y los que no lo comen, entre los que creen en nuestro Dios y aquellos que tienen otro o simplemente prefieren no tener ninguno. Y más allá de todo esto, hemos creado la peor de las fronteras: la frontera entre las personas y las no personas. Estamos rodeados de fronteras mentales y materiales. Físicas y psíquicas. Culturales y sociales. Queremos saber más o tener más, para poder así superar nuestras propias limitaciones, nuestras propias fronteras. Pero cuanto más sabemos o más tenemos, más conscientes somos de los nuevos límites que nos rodean. Y así, dibujamos fronteras cada vez más cercanas, como si la única seguridad la pudiésemos encontrar quedándonos solos o aislados en esa residencia de Sitges de alto standing a la que se acaba de autorizar para que alce nuevas fronteras en lo que antes era espacio público. Vivimos en una época sin fronteras en Internet, en las Bolsas o en las ideas. Pero vivimos también cada vez con más fronteras que separan culturas, saberes y voluntades. Levantamos muros que resultan patéticos cuando nadie se los acaba creyendo. Organizamos el mundo en fronteras, pero son cada vez más los que cruzan y traspasan fronteras haciendo turismo o simplemente tratando de sobrevivir. Reconocemos que la creatividad está en la frontera y la mezcla. Pero sólo aceptamos esta realidad cuando hablamos de música o de comida, y casi siempre consideramos inadmisibles o inasimilables a las personas que cantan estas canciones o cocinan estas comidas. "Personas sin fronteras" sería la organización por crear cuando aceptamos que toda frontera interna o externa nace con nosotros y acabará con nosotros. Y eso simplemente equilibraría un poco el actual despelote del dinero sin fronteras.

Joan Subirats es catedrático de Ciencia Política de la UAB.

La tesis maligna de los 'normales' y los 'no normales'

Nuevamente ayer pudimos oír de boca de Mariano Rajoy, como no, la idea que este viene repitiendo si no toda la vida, una eternidad. A lo que me refiero es al los votantes del PP son la gente normal [y los demás no lo son], porque la gente normal sabe que (...), etc etc.

La frase de ayer de Marianito el corto se refería a Batasuna y a la izquierda Abertzale (nacionalista en vasco, aunque le correspondería más el adjetivo de independentista). Rajoy afirmaba que esta ideología no merece participar en las elecciones a través de un partido porque sus visiones no son las normales. La frase seguramente no sea exacta pero lo que daba a entender Rajoy es que esa ideología es retorcida, innatural, y por eso se le debe excluir. Toda esta visión me recuerda trágicamente a las visiones fascistas y dictatorialmente que durante tanto tiempo han imperado en el mundo y destacadamente en España. El PP siempre está dispuesto a negar su relación con el franquismo, sin embargo su lenguaje se le parece peligrosamente. Dicen que esta son demócratas, pero cuál es la democracia en la que creen? ¿Aquella en la que ellos, los homogéneos españolistas conservadores decidiesen qué es lo normal?

Una cuestión simple

Y otro vídeo menos doloroso, pero no olvidéis el primero, es el mensaje.

La pseudo democracia rusa, una cuestión sobre la que habrá q hablar

Posible nuevo asesinato de un periodista ruso a manos de las fuerzas secretas del presidente Putin.

Los métodos dictatoriales y opresivos del presidente Putin hace tiempo que han sido demostrados, esta noticia, después del asesinato de la periodista Anna Politkóvskaya, crítica con el Kremlin, es un nuevo posible golpe bajo de este gobierno enemigo de la libertad.

Podéis ver el vídeo explicatorio de la noticia clicando en el siguiente hipervínculo.

El periodista ruso muerto, en extrañas circunstancias, ha sido enterrado hoy en Moscú.

¿Periodismo de digestión o periodismo de indigestión?

A un estudiante de periodismo se le enseña nada más empezar la carrera que la noticia es que el género periodístico más objetivo y más fiel a la realidad.

La noticia cuenta hechos, sucesos, por lo tanto realidades fácilmente descriptibles. Pero, si el periodismo fuese únicamente la transmisión de noticias, entonces, habría que olvidarse del cuarto poder o de los objetivos sociales (de mejora) del periodismo . Un periodismo que sólo cuenta noticias es un producto de usar y tirar. Un periodismo que se limita a explicar hechos es un periodismo de comida rápida, que no necesita ser digerido.
A un estudiante de periodismo, una de las primeras cosas que se le explican en la carrera es que la objetividad está en los hechos, por lo cual cabe rechazar los adjetivos, las deducciones, todo aquello que no son hechos. Da igual si algo es de color rojo, en una noticia, no puedes decirlo. No importa si un determinado hecho tiene unas determinadas finalidades implícitas, en una noticia esa información no puede incluirse.

Está bien que haya diferentes géneros periodísticos, sin embargo, es un error considerar que un género con tantas limitaciones como la noticia pueda ser el género periodístico por antonomasia.

Si la transmisión informativa se realizase restringiéndose a las limitaciones de las noticias, los periodistas no podríamos informar sobre situaciones de pobreza o de desigualdad, porque son realidades más complejas que los hechos, son fenómenos sociales. Si sólo pudiésemos hablar de hechos, sólo podríamos reproducir el resultado de informes, cuya publicación sería el hecho del que partiría la noticia. Además, si tuviéramos que ceñirnos a lo que sucede en un momento corto de tiempo, sin poder hablar de lo que tiene antecedentes o que pude tener efectos o soluciones futuras, los periodistas sólo podríamos informar de las realidades políticas a partir de hechos y, por ejemplo, informar sobre las declaraciones de representantes políticos, lo cuál nos impediría explicar desde una posición reflexiva las posibles consecuencias de una ley o porqué sería conveniente tomar una determinadas medidas desde el gobierno o la ciudadanía.

Un panorama mediático que tuviera los hechos como dogma informativo sería realmente penoso para el trabajo periodístico. Sin embargo, nuestra realidad periodística es en gran parte así. La información periodística a menudo no es crítica (en el sentido de información contrastada, reflexionada e interpretada), a menudo olvida importantes realidades o catástrofes que no producen hechos, por ejemplo, se olvidan hambrunas porque no hay muertos, y cuando ya hay una cifra de víctimas de la que informar ya es demasiado tarde a esas personas.

Por supuesto, es respetable el uso del formato noticia para informar, pero, junto a él, deberían aparecer otros otros géneros que profundizan más, que dieran respuesta a las causas de los fenómenos sociales, a sus consecuencias y a sus posibles soluciones.

El periodismo ha de tener una función social y es la de aportar a los ciudadanos conocimiento sobre las realidades ciudadanas y ejercer de dinamizador de los cambios y de las actuaciones sociales dirigidas hacia lograr una realidad mejor.

No se trata de ser el 4º poder, o de ser la fuerza crítica con el poder del sistema o el gobierno, sino que el objetivo de los periodistas debe ser más complejo: informar y analizar de forma crítica los fenómenos humanos, y ello quiere decir analizarlos de una forma ética y socialmente responsable. Estos objetivos no son alcanzables con y el simple relato de hechos, sino que exigen otras formas de periodismo más completas y por ello es necesario incluir análisis más complejos de la realidad y géneros interpretativos, como el reportaje, o la opinión explícita.

Los hebreos de Irán (E.P.)

Trazan sus orígenes hasta los tiempos de Ciro el Grande, en el siglo VI antes de Cristo. Aquel rey aqueménida les liberó de la esclavitud cuando conquistó Babilonia y les permitió regresar a su tierra para levantar un segundo templo. Los actuales judíos de Irán son descendientes de quienes decidieron quedarse y de otros que se les unieron atraídos por su florecimiento bajo el imperio sasánida. Unos siglos más tarde, la invasión árabe-musulmana cambió su estatus sociopolítico. Desde entonces, su situación en lo que era conocido como Persia ha fluctuado.

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Una comunidad bajo sospecha

La enemistad política y verbal de Israel e Irán hace difícil casar la condición de judío con la de habitante de la República Islámica. Sin embargo, los judíos iraníes son una de las diásporas más antiguas, tal como recoge la Biblia. Aunque el reconocimiento como minoría que les otorga Teherán no garantiza un trato como ciudadanos de pleno derecho, pocos piensan en emigrar. Orgullosos tanto de su cultura iraní como de sus raíces judías, han encontrado en la discreción la mejor fórmula para su supervivencia.

La República Islámica se jacta de que los judíos, como el resto de las minorías religiosas (a excepción de los bahais), tienen libertad de culto e incluso disponen de un escaño reservado en el Parlamento.

"Vivimos en una situación muy difícil", confiaba recientemente una judía iraní. No obstante, esta mujer, que trabaja como secretaria para una compañía extranjera, nunca se ha planteado la emigración a Israel. Como la mayoría de sus correligionarios, no habla bien el hebreo, algo que obliga a la sinagoga a la que asiste en el barrio de Yusef Abad a hacer los anuncios en persa. Sus quejas, al igual que las de otros miembros de la comunidad, se refieren a una suerte de discriminación sancionada oficialmente en la educación, el empleo o el acceso a las viviendas públicas.

En principio, el discurso oficial [iraní] distingue judíos de sionistas, pero muchas veces la línea aparece borrosa en los medios de comunicación oficiales, dando la sensación de que todos los judíos apoyan las medidas que adopta Israel y poniendo a los judíos iraníes bajo sospecha.

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Artículo de El Pais manipulado x mí. Las palabras son las mismas y las ideas que aki aparecen aparecen en el original. Simplemente he cambiado el orden de los párrafos y he seleccionado la información según mi criterio.

'Lujo' (Eduardo Mendoza)

Aunque la retirada de Xabier Arzalluz de la vida pública redujo bastante la emisión de gases a la atmósfera, el equilibro ecológico del planeta sigue en peligro. La Tierra se escacharra y todos lo sabemos, pero nada hace pensar que no vayan a cumplirse los malos agüeros. A nivel público no hay voluntad real de frenar el crecimiento y reducir el funesto despilfarro de recursos, y a nivel privado, todavía menos. Los ecologistas dicen, seguramente con toda la razón, que bastaría eliminar el gasto energético superfluo para paliar el desastre, pero ignoran que lo seres humanos estamos dispuestos a sacrificarlo todo menos lo superfluo. Al fin y al cabo, lo superfluo es lo que nos permitió evolucionar a lo que somos: en algún momento tuvimos un plus de inteligencia innecesario para la supervivencia que nos hizo pasar del puro alimentarse, defenderse y reproducirse, a Ferran Adrià, George Bush y el primer sex-simbol que a cada cual le venga a la memoria.

El Pais: lunes 19 de febrero de 2007.

Jueces políticos

Correcciones---Juan José Millas---El País , 9 de febrero de 2006

Arrastraba un catarro de izquierdas que no respondía a ningún tratamiento convencional.

Había tomado leche con miel, coñá con aspirina, cápsulas de equinácea, extracto de aloe vera...

Finalmente fui al consultorio y me tocó un doctor de derechas que me preguntó si tosía, si esputaba y si tenía fiebre: lo típico en cualquier médico, con independencia de su orientación política. Luego me auscultó con su estetoscopio de derechas, me observó la garganta con una especie de lupa luminosa, de derechas también, y me dijo que se trataba de un proceso vírico poco importante. Los pulmones ventilaban bien, incluso muy bien, y sólo en las zonas altas se apreciaba un foco que me recomendó tratar combinando la ingestión de un antihistamínico con la de un jarabe que estimulara la expectoración.

A los cuatro días estaba como nuevo y llamé para darle las gracias.

Al desaparecer el catarro, se me abrió el apetito.

Tenía un hambre de izquierdas que no se saciaba con nada. Cerca de mi casa hay una tienda de ultramarinos, pero el dueño es de derechas y no le tenía confianza. Finalmente, atraído por su escaparate, me decidí a entrar. Le advierto, me sinceré nada más traspasar el umbral, que soy de izquierdas, pero acabo de sufrir una gripe que me ha dejado por los suelos y necesito reponerme. El hombre, tras meditar unos instantes con su cabeza de derechas, preparó un menú adecuado a mi situación física, de modo que abandoné la tienda de ultramarinos con una bolsa repleta de alimentos tan bien armonizados que recuperé en un fin de semana las fuerzas perdidas durante la gripe.

El lunes estaba trabajando a pleno rendimiento.

Pero he aquí que ese mismo día, al salir del trabajo, un coche que se había saltado un Stop me embistió por la derecha. El conductor iba bebido, no tenía carné y conducía un vehículo robado.

Lo denuncié y fuimos a los tribunales, dándose el caso de que el juez, pese a las evidencias señaladas, absolvió al culpable. ¿Cómo puede ser esto?, pregunté sin dar crédito. Pues esto puede ser, respondió el magistrado, porque usted es de izquierdas y a los jueces de derechas nos ha tocado corregir el déficit de poder político que sufre Rajoy. Y si dice una palabra más, duerme en la cárcel.
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En 'Polonia' el viernes pasado hacían un esquetch fatástico con Rajoy y Aceves haciendo de jueces.

Apagar una bombilla, dejar el coche, decisiones importantes.

Este año un tema sobresaldrá sobre los demás en todo el mundo. Todos los medios de comunicación llamarán nuestra atención para hacernos ver una realidad a la que ya hemos permanecidos ciegos demasiado tiempo. Esta realidad alarmante se llama cambio climático. El primer diario que afirmó que sería el tema del año fue el New York Times. Ahora ya no hay diario que no se haga eco de la amenaza que constituye el calentamiento global.

Con esta nueva línea mediática que está dando tanta importancia -y ya era hora- al tema del cambio climático, uno se siente tentado a hablar de este sorprendente fenómeno que ha recorrido las redacciones de los diarios y de los telenoticias. Sin embargo, lo que debe atraer toda nuestra atención tiene que ser el problema ecológico en el que estamos metidos.

El cambio climático nos atañe a todos y sus efectos serán globales, ya los estamos padeciendo. Todos vivimos en el mismo mundo, respiramos el mismo aire y no podremos escapar a los efectos de la meteorología. Nadie puede, y sobretodo nadie debe considerar que el cambio climático es algo que no le afecta.

El poder destructivo del cambio climático se encuentra en los efectos que las subidas de temperaturas tienen en el medio ambiente. Las graves consecuencias de la subida de las temperaturas uno o dos grados en los próximos años no serán solamente que en verano sudaremos más, sino que las sequías serán más largas y las lluvias serán más destructivas. Estos efectos se producirán en amplias zonas del planeta, causando desertización en las regiones de por sí más secas. Los cambios climáticos afectarán mucho a la Península Ibérica: los agricultores se quedarán sin agua con que regar los cultivos con los que nos alimentamos, aumentará la desertización, lo cual ya se está produciendo en grandes zonas del sur de España. El clima será más extremo, y aunque en España no vayamos a tener muchos huracanes ni ciclones, estos aumentarán en el golfo de Méjico y en el Caribe, convirtiéndose en algo normal. De hecho, el año pasado se produjo un récord de destrucción como consecuencia de huracanes como el Catrina, que inundó Nueva Orleans y que demostró incluso a los estadounidenses los terribles efectos del cambio climático.

Dentro de lo que cabe, los países ricos del Hemisferio Norte aún seremos unos privilegiados, y las peores consecuencias de la transformación del clima se sufrirán en continentes como África, donde han muerto cientos de miles de personas a consecuencias de las larguísimas sequías que en la zona subsahariana se están produciendo. Hace tan solo unos días, un importante investigador explicaba por televisión que las predicciones de calentamiento actuales indican que la desertización en África llevará a una situación de hambre a cien millones de africanos, que se verán obligados a huir a Europa.

Esa es el otro gran peligro que constituye el cambio climático para los europeos y para nosotros, privilegiados del primer mundo. Y no lo digo por racismo, sino porque la llegada de tales masas de gente provocaría una situación insostenible; los recursos y los alimentos son limitados y no se pueden multiplicar por arte de magia, menos aún en un planeta sobre explotado.

Pocos medios recogen este efecto a largo plazo, el de unas grandes oleadas migratorias como consecuencia de los desastres naturales. Sin embargo, el realismo de tal hipótesis es total, ¿qué se puede esperar si no que haga una población abocada a la miseria por sequías, inundaciones, o huracanes? Por supuesto, no estoy llamando al miedo hacia los inmigrantes, muy al contrario, y cabe recordar que la población extranjera, a pesar de los enfoques de algunos medios, ha aportado básicamente beneficios al conjunto de España, entre los cuales, los económicos son los más destacados.

La principal causa del calentamiento global son los gases de efecto invernadero como el CO₂. Básicamente estos gases provienen de la utilización de combustibles fósiles como el petróleo, el gas o el carbón. Tal como apuntan hoy la mayoría de diarios catalanes, los causantes del calentamiento global somos los humanos, lo cual ya se sabía, pero ha sido necesario un nuevo informe abalado por tres mil científicos para comunicarlo a lo grande.

Las industrias excesivamente contaminantes, el uso desmedido del coche como medio de transporte, así como el despilfarro de energía en general, son los principales elementos que una sociedad responsable y consecuente debería erradicar para reducir el cambio climático.

Por supuesto, la población del primer mundo es la que más contamina, a la cabeza EEUU, que no se ha comprometido ni a cumplir el Protocolo de Kyoto y que provoca más de la tercera parte de las emisiones mundiales de CO₂. Entre los países subdesarrollados, sin embargo, existen también grandes países contaminantes como China, cuyas industrias son de las más contaminantes del mundo y donde se está comenzando a generalizar un estilo de vida muy contaminante. Con más de 1.300 millones de habitantes, China provoca ya casi el 20% de las emisiones de CO₂ a la atmósfera.

Los segundos más contaminantes somos los europeos. Los gobiernos europeos sí que se han comprometido políticamente a reducir las emisiones de gases de efecto invernadero, pero aún así en Europa el gasto energético es muy importante y no se ha invertido lo suficiente en energías renovables, aún tenemos mucho que mejorar. Y por supuesto, España merece una mención a parte entre los contaminadores, pues ocupa el primer lugar en incumplimiento del Protocolo de Kyoto le tocará pagar sanciones, ha aumentado en más de un 50% sus emisiones de CO₂ en los últimos diez años. Mejorar la situación exige una fuerte voluntad de acción por parte del gobierno y de los ciudadanos.

Pensad y actuad, la responsabilidad es vuestra y de los que os rodean, de tus actos y de decisiones de los políticos.

"Sentir girar el món"

Aquesta cançó em va agradar molt i a més bé de perles pel tema del canvi climàtic, de veritat, una cançó molt bonica, de Marta Roure, per a tots vosaltres:

El món sestira, el cos sarronsa
Un nou dia neix per tu
Com aquest no nhi ha cap altra
Es la teva ocasió.
Pren lacció, pren la paraula,
La teva opinió en alça.
Avui podries fer canviar del cel el color
Sense deixar passar la realitat,
No, ni el record.

Es hora de començar a sentir el món girar,
De la terra esborrar les marques del passat,
Ferides que la pluja ha anat curant.
El vent ha suavitzat
Per fer-nos recordar
Que compartim la Terra,
Que tots venim del mar,
Aquest lloc que tots sentim dins nostre.

Sentim el món girar.
(...)

I per acabar us agrairia a tots si cadascú de vosaltres pogués posar als comentaris una forma que se us acudeixi per reduir el consum energètic, podeu posar idees simples o explicar mètodes menys habituals, tot val. Així junts podrem esbrinar diferents maneres en que cadascú de nosaltres pot contribuir a alleugerir els efectes del canvi climàtic.

For acabate I propose that everyone who wants put one idea to reduce the despilfarring of energy.

Fins aviat macos!

Balas asesinas contra la verdad en Estambul

Asesinado a tiros en Estambul el periodista que desafió el nacionalismo turco

El viernes pasado, el periodista Hrant Dink fue asesinado a tiros en Estambul.

La voz de la comunidad armenia en Turquía, el hombre que desafió con su libertad de expresión el nacionalismo turco, fue asesinado hace ahora una semana a las puertas del semanario Agos, la revista bilingüe que dirigía, en el centro de Estambul. Hacía años que era perseguido por la ultraderecha de Turquía por haber afirmado lo que es una verdad probada, el asesinato de más de un millón de armenios a principios del siglo pasado en lo que entonces era el Imperio Otomano, o lo que de este quedaba, que se correspondía casi con las fronteras de la Turquía actual.

Este asesinato ha recibido la repulsa de la mayoría de la sociedad turca, y en el país mediterráneo se han sucedido las manifestaciones contra la muerte del periodista. Incluso el primer ministro turco, Recep Tayyip Erdogan compareció ante las cámaras afirmando: Han disparado contra la democracia y la libertad de expresión.

El asesinato de este periodista armenio, tal como Erdogan dice, es una nueva vulneración de la libertad de expresión en Turquía. De ello no son responsables los gobernantes turcos, bien al contrario, hubieran deseado, como mínimo por sus voluntades europeístas, que este asesinato no se hubiera producido.

Quienes han asesinado ha este defensor de la libertad han sido los seguidores de una ideología racista y mentirosa, la ultraderecha ultranacionalista turca, para quienes la mención del genocidio armenio es una declaración de guerra. Lo que llama la atención es que, si bien este atentado de ahora no gusta a los demócratas turcos, durante mucho tiempo antes, ha sido el propio Estado Turco el que ha vulnerado la libertad de expresión con relación a la cuestión armenia El mismo Dink fue juzgado recientemente, así como lo han sido a lo largo años muchos otros, en Turquía por defender la existencia del genocidio armenio de 1915. Las leyes turcas prohíben pronunciaciones en este sentido. Entonces cabe preguntarse sobre lo democráticas de estas leyes.

Reivindicar la existencia del genocidio armenio no es ningún capricho. Si algo nos enseña la historia es que sin reconocer el pasado nunca podremos vivir el presente. El genocidio sufrido por los armenios fue el primer genocidio del siglo XX, así como uno de los peores que se recuerdan, de él existen incluso pruebas fotográficas. ¿Cómo puede entonces el Estado Turco negar esta evidencia histórica? Y ¿puede considerar democrático un Estado que criminaliza cualquier afirmación sobre el genocidio armenio?

El pasado junio el periodista armenio asesinado afirmaba: Quienes me amenazan son los principales interesados en que Turquía no se aproxime a la Unión Europea.

Hoy en día seguro que muchos turcos ya no quieren vivir en la mentira, pero ¿cómo oponerse a una mentira que sigue sin ser reconocida ni por el Estado Turco ni en sus libros de historia?

Dicen que la vivienda ha subido sólo un 9%

Los precios de la vivienda han vuelto a subir. Según el diario La Vanguardia la noticia es buena, claro, no porque suban los precios, sino porque sólo se han encarecido un 9,1%. Claro, ningún diario con un poco de vergüenza dirá que la subida es buena porque favorece la especulación; sin embargo, la mayoría de medios, con su escaso sentido crítico no hacen sino promover el conformismo social. Es normal: no creo que José Antich, director de La Vanguardia, se vea muy perjudicado por estos precios. Seguramente todo lo contrario, este hombre debe tener un muy buen sueldo y seguro que tiene su dinerillo invertido en algún que otro edificio de viviendas. ¿Serán pisos vacíos?

El gobierno de la Generalitat, con Montilla a la cabeza, va a promulgar una ley que permitirá embargar los pisos vacíos para poder alquilarlos a aquellos que no disponen de una vivienda. A José Antich esta medida no le parece nada bien, dice: No creo que la solución venga de iniciativas como la expropiación de pisos vacíos después de un tiempo para colocarlos en el mercado de alquiler; es que él es más partidario de que la Administración dé garantías a aquellos propietarios que quieran alquilar. Se ve que el señor Antich, a quien no tengo ni el placer ni la desventura de conocer es de los que prefieren no alquilar y esperar un buen momento para vender, aunque claro, si mientras tanto le pagan un alquiler: mejor que mejor.

Nos engañan y lo que intentan es calmar un movimiento social con cada vez más fuerza. Mucha gente no tiene acceso a lo que debería ser un derecho fundamental. Dicen que los precios de la vivienda sufren el menor aumento en seis años. Yo, sin embargo, voy a decir una verdad como una casa, y nunca mejor dicho: ¡Los pisos son más caros que nunca!

En una cosa le doy la razón a La Vanguardia, el problema de fondo seguirá subsistiendo, claro, sobretodo si no se aplican medidas. Continuamente la Administración y los medios nos informan de lo mucho que crece el PIB por cápita de los españoles; sin embargo, estamos en la era del trabajo precario y los contratos basura. Una vivienda digna es un recurso fuera del alcance de una gran mayoría de ciudadanos.

Puede que en los próximos años, como afirman algunos medios, el precio de la vivienda empiecen a subir cada vez menos. ¡Pero atención! No dicen que empezará a bajar, dicen que subirá menos. Eso no cambiará nada. Ha llegado un momento en el que los intereses de la mayoría de ciudadanos y los intereses de aquellos que hacen negocio con la vivienda son incompatibles. Con el ritmo de subida actual, los pisos siguen siendo muy rentables para la especulación.

En Francia, una gran protesta ciudadana que ha recorrido todo el país ha logrado que el Gobierno se comprometa a asegurar el derecho de todos a disponer de una vivienda digna. ¿Cuánto vamos a esperar en España?

Félix es un profe al que siempre recordaré

Aquest és un comentari que li vaig a la meva amiga Maricarmen al seu fotolog.

Eiiiiii! Com va tot!

Vaja vaja, osigui que lligant! Molt bé, sha de lligar! A lligar tots!
Per cert, la foto és molt maca!

I no tescric això perquè em comentis el blog, ho faig de tot cor, encara que, com diu el meu profe de caste (amb qui ja no tindrem més classes, avui ha estat lúltima): no voy a decir esa cursilada de con la mano en el corazón.
El profe de caste avui ens ha deixat altres perles, per exemple, ha parlat de lo dolent que és fumar petas (paraula literal dell). No és que ens hagi fet cap sermó, ben al contrari. Es veu que aquest matí shavia trobat un home fumant-sen un i matant-se el cervell amb això i el Félix (profe) sha posat ha reflexionar a classe una sèrie de coses. De fet, les seves classes són pura improvisació, crec que no se les prepara gens, tot i així, el fet de que les improvisi no treu que siguin bones.
Ens ha dit sobre els petes: dicen que son una droga, pero no son malos por eso, porque también hay otro tipo de drogas que son buenas..., como el amor, -bla bla bla-; lo que os digo es que no demonicéis nada, que no os creáis verdades absolutas, nisiquiera lo que yo os digo Félix Balançò.

I a tu com a tots, comentam el blog només si et ve de gust!

Adeu maca!

Conocer las diferencias mejora la convivencia

Algunas de las cosas que dije en mi escrito Buscar las diferencias me hicieron pensar. ¿Acaso no se pueden buscar las diferencias entre unos y otros? Yo mismo me he interesado a menudo por las características culturales de mis compañeros de estudios y amigos venidos de otras partes del mundo. Interesándome por ciertos aspectos de su identidad cultural diferentes de los míos propios nunca he pretendido crear fronteras entre estas personas y yo; todo lo contrario, precisamente cuando me he interesado sinceramente por este tipo de aspectos ha sido con aquellas personas con las que me he sentido realmente a gusto, con los buenos amigos. Puedo decir ahora, retrospectivamente, que creo que además de reforzar los lazos de amistad, el conocimiento mutuo, y el conocimiento de las diferencias también sirvió, aún sin ser conscientes de ello, para que nos sintiésemos más iguales.

Creo, pues, que hay distintas formas de buscar las diferencias o de destacarlas. Sobretodo esta última forma, destacar las diferencias sin mostrar interés por conocerlas realmente, es una muestra de que se quiere mantener la separación, la segregación del propio grupo respecto de este otro diferente.

Indagar en las diferencias o interesarse por las características culturales o personales de otras personas no tiene por qué ser algo que enturbie las relaciones humanas; por lo contrario, suele ser algo que junta a las personas y que les hace entender todo lo que comparten y que crea lazos psicológicos de amistad y cooperación.

Iré más lejos, creo que en un país democrático los grupos culturales minoritarios de la sociedad tienen derecho a ser conocidos, reconocidos y respetados. Derecho a no sentirse bichos raros, a que no te miren mal o a no recibir un mal trato por parte de tus conciudadanos. El desconocimiento, los prejuicios o los conocimientos equivocados suelen ser la causa de racismos, de la discriminación a grupos étnicos diversos y a inmigrantes. En un país democrático, además, cualquier cultura minoritaria debería ser defendida si es necesario por el Estado. La administración pública debería encargarse de emprender campañas informativas sobre los diversos grupos étnicos, religiosos, nacionales o lingüísticos y deberían promover la buena imagen de los grupos culturales para luchar contra el rechazo social.

- escrito el 3 de enero de 2007.

Buscar las diferencias

En este escrito querría comentar el uso que se hace de una palabra así como reflexionar sobre la forma que tienen las personas de entender el mundo, o, al menos, la que parece común en nuestros tiempos.

A menudo nos encontramos con artículos en los que se habla de las características diferenciales de algo. Lo cierto es que, asociado a este uso, recuerdo un contexto concreto; de hecho, es muy común la utilización precisamente de estas palabras cuando se habla de la identidad nacional catalana, un tema que ocupa gran parte de nuestras reflexiones social-políticas, así como de nuestro tiempo y nuestras palabras. Dejemos para otra vez la discusión sobre la naturaleza nacional de Cataluña, y analicemos este caso lingüístico.

El último caso en el que observé este uso de la palabra diferencial fue en el artículo Dios y la Navidad (El Periódico, 30-12-2006), donde se dice que en la Edad Media se configuraron los rasgos diferenciales de Cataluña. No critico lo que afirma la frase, de hecho me parece acertada en el contexto en el que aparece, un artículo que trata la cultura religiosa en el ámbito catalano-español. Tampoco critico este uso léxico, sino que quisiera comentar que en lugar de hablar de rasgos característicos o particulares se utilice esta otra expresión que contrapone lo propio, en este caso lo catalán, a lo de los demás.

Quizá es que las personas entendemos mejor las cosas al diferenciarlas de otras, o que nos resulta más fácil comprender lo que nos rodea construyendo fronteras semánticas que nos muestren claramente aquello que recibe un nombre de lo que recibe otro. O quizá es que vivimos en la época del nacionalismo y están de moda las generalizaciones que contraponen lo de una nación a lo de otra y eso sin hablar directamente de racismo. Es difícil decir si las épocas anteriores se distinguían demasiado en cuanto a lo que se refiere a la defensa de lo propio de la tribu en de lo de las demás; sin embargo, lo que se evidencia es que un tiempo en el que el humanismo impere sobre los demás particularismos queda aún lejos.

No sé si la causa será psicológica ni si será que para las personas es más sencillo entender lo que les rodea por medio de buscar las diferencias entre unas cosas o otras; el caso es que creo que es posible concebir las cosas incluyendo las diferencias y las similitudes. Aquellos ejercicios que realizan los estudiantes que consisten en explicar las diferencias entre dos conceptos de una materia ya no son un juego; aquello a lo que se nos acostumbra acaba siendo también lo que hacemos servir en nuestro día a día para entender la sociedad. Cuando un periodista nos informa o comunica, si sólo sabe hacernos ver las diferencias ahí donde también hay similitudes, entonces puede estar haciendo dos cosas, puede que esté cayendo en los déficits que inevitablemente siempre tiene la comunicación, lo cual no resta utilidad a su acción, o, de lo contrario puede que esté dándonos una visión sesgada del mundo. Al hacer un uso social de la comunicación estamos generando en nuestros receptores una forma de entender el mundo; y el trabajo de un periodista puede ser tan útil y positivo como negativo puede ser si se hace mal, y si crea un imaginario socialmente dañino en la cabeza de los ciudadanos.

Así por ejemplo, según mi concepción, acentuar solamente las diferencias entre los pueblos, así como entre las personas, no es positivo, ni para el conjunto ni para los individuos particulares. Puede que el ejemplo citado y que es el que suscita toda esta reflexión parezca una anécdota, qué más da que un texto se ponga el acento en las diferencias en lugar de hacerlo en las similitudes, es solo una frase. Pero el ejemplo que aquí cito solo es un caso de lo que es una costumbre en nuestro país y en nuestra Cataluña, exaltar las diferencias en lugar de lo compartido. Y cuando en algo se produce consenso, para el público, es como si fuese verdad, es la verdad que queda en nuestras cabezas. Además, normalmente solo se alude a estas supuestamente clarísimas diferencias sin especificar en qué consisten los tan icónicos rasgos patrios, con lo que la supuesta diferencia identitaria se convierte en un simple tópico. Por supuesto, no estoy reclamando que se nos relaten los mil y un mitos que ornamentan ninguna de las religiones excluyentes, todo lo contrario, el bien común exige olvidar religiones tribales, es hora de que el hombre salga de las cavernas, es hora de buscar las similitudes, aunque es un trabajo difícil para quien está acostumbrado a lo contrario. En esta época navideña reivindico una fe laica, la de tener fe en los que son diferentes, porque en realidad no son tan diferentes.

- escrito el 31 de enero.